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織繡、印染……古代服飾可以如何復原?

中新網客户端北京7月8日電(記者 上官雲) 最近,年輕人對中國傳統服飾的關注越來越多。他們在熱衷穿着古代服飾的同時,也開始關心這些服飾的復原工作。

自2003年起,蔣玉秋任教於北京服裝學院,曾帶領團隊完成長沙馬王堆漢墓出土服飾及刺繡復原、敦煌壁畫唐代人物服飾形象復原等工作,部分復原成果發佈後,也曾引發關注。

古代服飾復原,有哪些奧祕?

從技術角度復原古代服飾

蔣玉秋的主要研究方向為中國古代服裝史、染織技術史,倡導從技術角度研習中國古代服飾,以及基於傳統染織技藝的創新設計應用。

長沙馬王堆漢墓出土曲裾袍形象復原 服飾復原:蔣玉秋團隊 模特:孫豔婷 攝影:武泳獻

據報道,她曾帶領團隊完成長沙馬王堆漢墓出土服飾及刺繡復原、敦煌壁畫唐代人物服飾形象復原、明代典型服裝形制復原等專題研究。

令蔣玉秋印象深刻的,是馬王堆漢墓出土織繡服飾的復原工作,“大概是2009年,我到湖南省博物館參觀,當站在兩千年前真實的織繡服裝前,自己被深深震撼了。”

這些文物的精美程度,讓她歎為觀止。“四經絞羅硃砂染,乘雲信期長壽繡,實在是太美了。但遺憾的是,墓主蠟像所穿的服裝非常簡陋,我就想,能不能復原一件馬王堆漢墓的織繡服裝。”

蔣玉秋介紹,服飾復原有很多級別,最基礎的是形象復原,規格更高的是技術復原,即從織繡印染等技術角度出發的復原。

返回北京後,她帶領十個學生開始了這項漢代服裝復原工作,詳細研究衣服材料、紋飾等等,結合考古發現和相關資料,復原了經典的長壽繡以及其他繡品和服裝。復原成果發佈後,引發不少關注。

“近十年來,我們一直關注着湖南省博物館館藏文物的研究進展。這兩年我們基於漢代服飾研究又重新開始做一些工作,也有更多人加入進來,希望用摹繪、考古繪圖等方式,更準確復原織繡紋樣。”蔣玉秋説。

古代女子也講時髦

通過對古代服飾的復原,蔣玉秋髮現,在重視復原技術的同時,不能缺少對中國古代服裝形制體系的深度挖掘。她也將自己的部分研究成果寫進了《明鑑——明代服裝形制研究》一書。

比如,明代女子的服飾中極具代表性的有上衣下裙,上衣的形制有很多種,如豎領、圓領、交領、直領等幾種類型,裙子一般是兩片式褶裙,華麗一些的有膝襴。

披風也是那時比較流行的一種外衣,長及膝下。蔣玉秋説,比甲則是一種半袖服裝,一般用作衣裙之外的罩衫,很像現在的馬甲背心。

“不同身份的人,所穿的衣服衣料和材質也不同。”她解釋,衣料會根據四時節令有所改變,春季穿羅,夏季穿紗,秋季再穿羅或更厚的衣料,冬季穿緞、絨等。

長沙馬王堆漢墓出土直裾袍形象復原 服飾復原:蔣玉秋團隊 模特:劉一飛、孫豔婷 攝影:李巖

衣服的紋樣同樣有講究。春季海棠,夏日蓮花,秋天菊花,冬季梅花等,十分講究。從這一點也可以看出,古代女子的穿衣打扮相當時髦。

研究古代服飾也有現實價值

從2003年至今,蔣玉秋研究中國古代服飾已經超過十八個年頭。復原古代服飾,對歷史人物的研究也頗具意義,同時可為相關藝術創作提供較為準確的參考。

在研究過程中,她注意到,包括團隊中參與復原工作的學生在內,眼下喜歡中國傳統服飾的年輕人越來越多;平日裏,也有不少人熱衷於穿漢服。

“大家親身參與復原製作,親身去穿着這些服飾,就需要考證、瞭解那個時期文物的樣貌,去讀相關書籍,也是一個很好的機會,推動更多人去認知中國傳統服飾。”蔣玉秋説。

在她眼中,有人願意做研究,有人願意去穿着,這本身就是一個互相促進的過程,既然有人關注,那就説明對古代服飾的相關研究是有現實價值的。

就像她曾提到的那樣,國風服飾的流行會吸引大眾愛好者走進博物館,關注紡織文物,讓更多歷史文物“活起來”;在技藝傳承領域,還可以促進天然染色、古法刺繡、傳統織造等技藝傳承與創新應用。

“從更深的層面講,這可能也是一種文化覺醒。拿服裝教育來講,這些年,我們更多地會把目光投向我們自己歷史上的服裝,變成一種內向觀照。”她表示。

[責任編輯:孫麗榮]

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